cropped 11f4lz4.png
شعراء العرب في الجاهلية

الشعراء العرب

روايات عربية

أفضل الروايات

مقالات فكرية

كتب

الكتب والمؤلفين

أحدث المقالات

  • النقد ما بعد الكولونيالي في الأدب

    النقد ما بعد الكولونيالي في الأدب لماذا لم يعد ممكنًا قراءة الأدب الاستعماري وما بعد الاستعماري بوصفه أدبًا “محايدًا”؟ يُعد النقد ما بعد الكولونيالي واحدًا من أكثر المناهج الحديثة أهمية، لأنه أعاد توجيه النظر إلى العلاقة بين الأدب والسلطة والإمبراطورية والتمثيل، وجعل النصوص التي كانت تُقرأ طويلًا بوصفها أعمالًا جمالية أو إنسانية عامة موضوعًا لسؤال…

  • نظرية التلقي في النقد الأدبي

    نظرية التلقي في النقد الأدبي لماذا لم يعد القارئ مجرد متلقٍّ سلبي؟ حين ننظر إلى تاريخ النقد الأدبي الحديث نلاحظ أن مركز الاهتمام تحرّك مرات عديدة: فقد كان النقد التقليدي في صور كثيرة ينطلق من المؤلف وسيرته ومقاصده، ثم جاءت مناهج مثل الشكلانية والنقد الجديد لتمنح النص استقلالًا واضحًا، ثم ظهرت البنيوية لتبحث عن البنى…

  • النقد النسوي في الأدب

    النقد النسوي في الأدب لماذا لم يعد ممكناً قراءة الأدب كما لو أن الجندر تفصيل ثانوي؟ يُعد النقد النسوي في الأدب واحدًا من أكثر المناهج الحديثة تأثيرًا، لأنه لم يضف إلى الدرس الأدبي “موضوع المرأة” فقط، بل أعاد مساءلة أسئلة أعمق تتصل بمن يكتب، ومن يُمثَّل، ومن يُقرأ، ومن يملك سلطة التأويل، وكيف تتشكل المعايير…

  • المنهج الماركسي في النقد الأدبي

    المنهج الماركسي في النقد الأدبي لماذا لا يكتفي هذا المنهج بقراءة النص من داخله؟ يُعد المنهج الماركسي في النقد الأدبي من أكثر المناهج الحديثة تأثيرًا واتساعًا، لأنه لا ينظر إلى الأدب بوصفه كيانًا لغويًا معزولًا أو تجربة جمالية خالصة فحسب، بل يربطه بالبنية الاجتماعية والتاريخية والاقتصادية التي يتشكل داخلها. وتعرّف بعض المراجع المرجعية هذا الاتجاه…

  • ما بعد البنيوية والتفكيك في النقد الأدبي

    ما بعد البنيوية والتفكيك في النقد الأدبي من أين جاء الشك في البنية ذاتها؟ حين ظهرت البنيوية في النقد الأدبي بدت، لكثير من الباحثين، وكأنها اللحظة التي بلغ فيها الدرس الأدبي درجة عالية من الصرامة؛ فقد أعادت النص إلى نظامه الداخلي، وربطت المعنى بالبنية، وعلّمت النقاد أن ينظروا إلى العلاقات لا إلى العناصر المفردة فقط.…

  • النقد الجديد

    النقد الجديد قراءة النص من داخله لماذا ظهر النقد الجديد أصلًا؟ حين ظهر النقد الجديد في العالم الأنجلوأميركي لم يكن مجرد موضة نقدية عابرة، بل كان استجابة عميقة لأزمة في طريقة قراءة الأدب نفسها. فقد رأى أصحابه أن الدراسات الأدبية، في كثير من صورها السابقة، كانت تبتعد عن النص لتنشغل بما يحيط به: حياة المؤلف،…

  • الشكلانية الروسية في النقد الأدبي

    الشكلانية الروسية في النقد الأدبي لماذا كانت الشكلانية الروسية نقطة انعطاف في تاريخ النقد الحديث؟ حين يُذكر تاريخ النقد الأدبي الحديث، فإن الشكلانية الروسية تحضر بوصفها واحدة من أكثر اللحظات التأسيسية تأثيرًا، لا لأنها قدّمت مصطلحات جديدة فحسب، بل لأنها غيّرت السؤال نفسه الذي يطرحه الناقد على النص. فقبلها كان كثير من النقد الأوروبي والروسي…

  • غسان كنفاني

    غسان كنفاني سيرة الكاتب الذي حوّل فلسطين من قضية سياسية إلى قدر إنساني في الأدب العربي لماذا يبقى غسان كنفاني اسمًا محوريًا في الأدب العربي؟ حين يُذكر غسان كنفاني، لا يُذكر بوصفه روائيًا فلسطينيًا كبيرًا فقط، بل بوصفه واحدًا من أكثر الكتّاب العرب قدرة على تحويل الجرح التاريخي إلى بناء فني بالغ الكثافة والوضوح والصدق،…

  • نص قصيدة الرياح

    نص قصيدة الرياح حين تمرّ الأشياء دون أن تُرى… لكنها تغيّر كل شيء مقدمة في قصيدة الرياح لا يكتب الفيتوري نصًا يعتمد على المشهد الظاهر أو الصورة المباشرة، بل يدخل بنا إلى تجربة خفية، حيث لا تكون الرياح شيئًا يمكن الإمساك به أو تحديده بسهولة، بل حالة تُحسّ، تُدرك من أثرها لا من شكلها، وكأن…

  • قصيدة الرياح

    قصيدة الرياح الحركة التي لا تُرى… والوجود الذي لا يستقر الرياح بوصفها رمزًا لا ظاهرة في قصيدة الرياح لا يتعامل الفيتوري مع الرياح بوصفها ظاهرة طبيعية يمكن وصفها أو تحديد مسارها، بل يحوّلها إلى رمز مفتوح، يحمل في داخله معاني متعددة، تتعلق بالحركة، بالتغير، بعدم الاستقرار، وكأن الرياح هنا ليست ما يمرّ في الخارج، بل…

  • نص قصيدة التراب المقدس

    نص قصيدة التراب المقدس حين يصبح التراب ذاكرة… ويصير الانتماء قدرًا مقدمة في قصيدة التراب المقدس لا يكتب الفيتوري عن الأرض بوصفها مساحة جغرافية محددة يمكن الإشارة إليها أو رسم حدودها، بل يعيد تشكيلها بوصفها تجربة شعورية عميقة، حيث يصبح التراب حاملًا للذاكرة، وللأثر، ولتلك العلاقة الخفية التي تربط الإنسان بالمكان الذي خرج منه، وكأن…

  • قصيدة التراب المقدس

    قصيدة التراب المقدس الأرض حين تصبح معنى… والانتماء حين يتحول إلى تجربة وجودية التراب بوصفه أكثر من مادة في قصيدة التراب المقدس لا يتعامل الفيتوري مع الأرض بوصفها مادة صامتة يمكن لمسها أو امتلاكها، بل يحوّلها إلى كيان حي، إلى ذاكرة، إلى حضور يتجاوز حدود الجغرافيا، وكأن التراب هنا ليس مجرد امتداد مكاني، بل امتداد…

حمد

لأسئلتكم…